Homilia multiplicação dos pães

EVANGELHO IV DOMINGO DA PÁSCOA - ANO C

COMENTÁRIOS AO EVANGELHO IV DOMINGO DA PÁSCOA - Jo 10, 27-30 - ANO C

27 “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, Eu as conheço, e elas Me seguem. 28 Eu lhes dou a vida eterna; elas jamais hão de perecer, e ninguém as roubará de minha mão. 29 Meu Pai, que mas deu, é maior que todas as coisas; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai. 30 Eu e o Pai somos um” (Jo 10, 27-30).

SOMOS TODOS OVELHAS DE JESUS?

Assim como outrora Jesus, o Bom Pastor, procurou atrair todos para seu Rebanho, sua voz continua hoje a ressoar nos corações, apelando para que nos deixemos apascentar por Ele. Os fariseus O recusaram decididamente. Que atitude tomará este nosso mundo?

I - O simbolismo na obra da Criação

Do nada, Deus criou todas as coisas, e de forma instantânea; não transformou seres pré-existentes, mas agiu por um ato exclusivo de sua onipotência, incomunicável a qualquer outro ser, mesmo por milagre (1). Ele tornou realidade o universo tendo em vista sua própria glória: "Dele, por Ele e para Ele são todas as coisas. A Ele a glória por toda a eternidade!" (Rm 11, 36). O Concílio Vaticano I é categórico neste particular: "Se alguém negar que o mundo foi criado para a glória de Deus, seja anátema" (2).

Deus é modelo de todos os seres criados

Poucos dogmas de nossa fé tiveram tão numerosos adversários como o da criação do mundo, claramente afirmado na primeira frase do Gênesis: "No princípio, Deus criou os céus e a terra" (Gn 1, 1). A variedade de objeções e heresias contra essa verdade que atribui a Deus a causa eficiente da origem do universo é grande. Por outro lado, embora a doutrina de que Deus é causa exemplar de todos os seres de sua obra dos seis dias quase não levante inimigos frontais e explícitos, são muito difundidos costumes, modos de ser, gostos, etc., pervadidos de erros larvados a esse respeito.

Na quarta via das provas da existência de Deus, explicitadas por São Tomás de Aquino, encontramos também, além do Criador como o Pulchrum (o Belo) por essência, todas as belezas esparsas pelo universo como participações e decorrências dessa fonte infinita. Mais claramente, em sua Suma Teológica, o Doutor Angélico define Deus enquanto modelo de todos os seres criados: "Deus é a primeira causa exemplar de todas as coisas (...); existem na sabedoria divina as razões de todas as coisas, às quais chamamos ‘idéias', ou seja, ‘formas exemplares' existentes na mente divina. Essas idéias (...) não são, contudo, algo realmente distinto da essência divina (...) Assim, pois, Deus é o primeiro exemplar de todas as coisas" (3).

Uma nota de altíssima beleza na Criação